Ulrich Heinke

2018 in Metz übernachtete ich in einem dieser französischen Billighotels, die man in der Nähe von Autobahnen findet. Diese Hotels liegen fast ausnahmslos etwas außerhalb der Städte, meist in einem Gewerbegebiet. Es gibt dort immer reichlich Parkplätze, so dass einem die Parkplatzsuche erspart bleibt und auch keine Extrakosten für die Parkgarage anfallen. Ideal sind diese Hotels für die Zwischenübernachtung, um am nächsten Morgen die Reise zum eigentlichen Ziel fortzusetzen. Man bleibt außerhalb, in der Peripherie der Stadt, ohne sich in die meist engen, überfüllten Innenstädte quälen zu müssen. Der Aufenthalt bleibt entsprechend anonym, die Umgebung erscheint austauschbar und ist nach dem morgendlichen Aufbruch auch rasch wieder vergessen. Meist gibt es in der Umgebung nicht viel zu entdecken, Gastronomie sucht man dort vergebens, vielleicht hilft ja ein Lieferdienst. Ein Aufenthalt über eine ganze Woche hinweg ist in diesen Hotels also eher die Ausnahme. Die Zimmer haben nur eine Mindestgröße, so dass man kaum ein paar Schritte darin laufen kann. Die Bäder sind oft Nasszellen aus Kunststoff, die mehr oder weniger aus einem Stück gefertigt sind und auch so, im Ganzen, eingebaut werden. Die kompakte Bauweise erleichtert die Reinigung, da es nur wenige Fugen gibt und sich diese Dinger bestimmt auch komplett unter Wasser setzen lassen, ohne eine Überschwemmung zu verursachen. Manchmal stehen die Zellen wie ein frisch gelandetes Flugobjekt im Zimmer herum. Das Bett ist meist so klein, das Frühstück so karg, dass es eher als Symbol eines tatsächlichen Betts oder Frühstücks gelesen werden kann. Die erworbene Dienstleistung wird auf dem niedrigst möglichen Level erbracht, so dass es für den Gast gerade noch vorstellbar ist, um was es sich hier eigentlich handelt. Zum Frühstück gab es immerhin frisches Baguette, ein Niveau also, welches niemand in Frankreich zu unterschreiten vermag. Es war eine Art Wink aus der wirklichen Welt. Praktischerweise waren die Übernachtungen in einem Gewerbegebiet schon inmitten meines fotografischen Settings. Ein Foto von meinem Auto vor dem Hotel war dann ebenso ein privater Schnappschuss wie ein kanonisches Bild. 

De Jong war schon lange in diesem Beruf und hatte endlos viele Gesichter abfotografiert. Allein fast 7000 Mitarbeiter portraitierte er für die niederländische Firma Philips zwischen den Jahren 1995 und 2007, dass war ungefähr die Hälfte der Belegschaft damals. De Jong war sich nie ganz sicher, was ihm bei dieser Unternehmung so sehr zu schaffen machte. War er zu Anfang noch ein Meister des Small Talks, des beiläufigen Gesprächs um die zu Fotografierenden vor der Kamera locker zu machen, fiel es ihm später immer schwerer seine eingeübten Floskeln herunterzubeten. Meist hörte er sich dabei nur selber sprechen. In den angenehmeren Momenten, begann die andere Person selbst ein Gespräch, meist war es eine Frage nach der Kamera und der verwandten Technik, aber auch so etwas konnte de Jong im Schlaf beantworten. Manchmal aber sprachen die Leute ganz unvermittelt über ihr Leben, die Lust oder den Frust, den sie auf ihrer Arbeit erlebten. Da konnte sich de Jong selten zügeln. Stets seine eigene selbstständigen Tätigkeit im Blick, zählte er sich zur ambitionierteren Hälfte der Gesellschaft und hielt seinem Gegenüber gerne die vermeintliche Bequemlichkeit und Passivität seines Angestelltenverhältnisses vor. Die Fototermine bei ihm bekamen nun endgültig die Impertinenz einer inquisitorischen Befragung. 2007 verlängerte Philips dann den Auftrag mit ihm nicht weiter. Die Erleichterung darüber bestand auf beiden Seiten. Ausschnitt aus dem Text "Der Raum zwischen dem Mitternachtshimmel" zuerst erschienen in Starship 20 | 2024

Auf dem Rückweg von den Kapverdischen Inseln machten wir noch einige Tage Station in Lissabon. Bevor es am Sonntag nachmittag weiter nach Berlin ging, wollte ich noch das Museu Calouste Gulbenkian besuchen. Es war viel zu früh, das Museum öffnete erst um 10 Uhr. So blieb mir nur ein Blick von außen und der Besuch des Gartens. Der Park war menschenleer. Es gab einige künstlich angelegte Seen und Wasserläufe, großes Pampasgras wuchs überall. Eine Skulptur die Calouste Gulbenkian darstellte, stand vor der riesigen Figur eines Falken. Ein Horus, einer der Hauptgötter des alten Ägypten. Gulbenkian hatte ein riesiges Vermögen im Ölgeschäft gemacht. Schon sein Vater handelte mit Petroleum. Im Irak wurde das erste Öl bereits 1909 gefunden. Gulbenkian lebte später in London und vermittelte Geschäfte mit den in Europa gerade neu gegründeten Ölkonzernen, zum Beispiel mit Shell. Stets sicherte er sich eine Beteiligung von 5% an den von ihm eingeleiteten Geschäften und Gründungen. Befeuert von seinen beinahe unbegrenzten finanziellen Mitteln, trug er eine riesige Kunstsammlung zusammen. Vielleicht wollte Gulbenkian, der nirgends heimisch wurde, Zeit seines Lebens ein Hypochonder war und ständig einen Medikamentenbeutel mit sich herum trug, sich durch das Sammeln eine Identität verschaffen. Als und aus Vorrat sozusagen. Die hochkarätigen Kunstwerke wurden nach seinem Tod in eine Stiftung eingebracht. Das Stiftungskapital wuchs durch Investitionen in das Ölgeschäft beträchtlich. Im Jahr 2018 wurde schließlich die Öl-Holding verkauft. Seit 2020 vergibt die Stiftung einen Nachhaltigkeitspreis. Ich verließ den Garten des Museums nach einiger Zeit. Die umliegenden Straßen lagen immer noch in sonntäglicher Ruhe. Nur wenige Autos parkten dort, einige Fahrzeuge waren mit einer Abdeckung vor Nässe und Staub geschützt.

In den Wintermonaten arbeitete Jewgeni bei seinem Onkel Arturo in Neapel. Der betrieb dort eine Dampfwäscherei für Segel und Taue. (Übrigens die einzige auf dem europäischen Festland. Eine weitere gab es angeblich noch in Cardiff, Wales. Sein Onkel hatte aber nie den Kontakt dorthin gefunden.) Arturo hielt ein Patent auf das Waschen von Tauen. Um ein Verknoten in den riesigen Waschtrommeln zu vermeiden, wurden die Taue auf spezielle Gestelle aus rostfreien Stahl gewickelt. Diese bugsierte man dann in die Trommeln. Um den entstehenden Lärm in den Trommeln ein wenig zu dämpfen, steckte man aufgeschnittene Tennisbälle auf Kanten und Ecken der Gestelle. Die Bälle lösten sich aber während des Waschens ab und die Maschinen lärmten zum Ende des Waschgangs ganz gehörig. (Die Segel einfach zu Säcken zu verknoten und die Taue dort hineinzustopfen, hatte sich nicht bewährt, die Segel wurden dabei beschädigt.) Im Winter wurden überwiegend Wartungsarbeiten ausgeführt. Nur wenige Maschinen liefen. Besonders die riesigen Schleudern zum Trocknen der Taue und Segel waren nach der Saison nicht mehr zu gebrauchen. Ausgeschlagene Lager, so groß wie die Reifen einer Vespa, mussten ausgetauscht oder wenigstens frisch gefettet werden. Ausschnitt aus dem Text "Die Woche über oben üben" zuerst erschienen in Starship 12 | 2015

Discothèque, Saloon, Pub, Restaurant de Nuit, Cabaret, Disco Bar, Night Club – alles unter einem Dach! Arturo Onyx betreibt dieses Vergnügungskonglomerat in der Peripherie zwischen den Orten Siders / Sierre und Sion im Schweizer Kanton Wallis. Die Universität von Solothurn hat Arturo bestätigt, dass die Sprachgrenze zwischen der deutsch und französisch sprechenden Schweiz mitten über seine Tanzfläche läuft. Ein entsprechendes Zertifikat hat Arturo gerahmt und hinter dem Bartresen aufgehängt. Auf dem Flughafen Basel Mulhouse Freiburg (IATA Codes: BSL, MLH und EAP) betreibt Arturo außerdem das „News-Café“. Die eine Hälfte der Bar liegt auf Schweizer Zollgebiet, während sich der andere Teil in Frankreich befindet. Die Bar wurde streng symmetrisch gestaltet, die Ländergrenze ist zugleich ihre Spiegelachse. Man zahlt in Euro oder Schweizer Franken, abhängig davon, auf welcher Seite der Bar man steht. Ausschnitt aus dem Text "Die Woche über oben üben" zuerst erschienen in Starship 12 | 2015

Aber schon ein kurzer Blick in die Bücher offenbarte mir eine ganz andere Annäherung an den Hedonismusbegriff. Bei David Baumgardt zum Beispiel wird die Sache gleich sehr fundamental, wenn er in seinen Ausführungen zur Ethik den Hedonismus als Alternative zwischen Machtmoral und Masochismus anlegt. Für Baumgardt hatte Hedonismus nichts mit einer "vulgären Lustmoral" zu tun. Es ging ihm um den Begriff des "kritischen Hedonismus", um die "Widerlegung des Rechtes auf Gewalt im Rahmen einer skrupellosen Machtmoral." Baumgarts Arbeit aus den 50er und 60er Jahren des vergangenen Jahrhunderts verband anglo-amerikanischen Pragmatismus mit traditionell-metaphysischer Sinnsuche. Er sah eine anti-hedonistische Kritik, also eine lustfeindliche Opposition gegen die Machtmoral als verfehlt an: "Denn die Machtmoral ist keineswegs bereits in sich und ihrem Gehalt nach brüchig und unhaltbar. Vorurteilslos erwogen stellt sie vielmehr ein ebenso homogenes oder sogar dogmatisches System der Ethik dar, wie dasjenige ihrer erbittertsten Gegner; und am allerwenigsten lässt es sich durch einen Anti-Hedonismus aus dem Felde schlagen. Der konsequent zu Ende gedachte Hedonismus kann die einzige Handhabe zur Überwindung der Machtmoral bieten, während alle anderen die Herrenmoral negierenden Moralanschauungen ihre Opposition nur auf schwankendem Boden aufbauen können und in einer Sprache und mit Argumenten zu führen imstande sind, die vom Gegner mit Recht als unkritisch, als dogmatisch und blind für die Stärke seiner eigenen Überzeugungen abgetan werden können. (...) Denn, (es) setzen all die zahlreichen antihedonistischen Moraltheorien, die auf dem `Naturrecht´ auf dem Urteil des `gesunden Menschenverstandes´ oder auf `Wertwesenheiten´ aufbauen, angeblich unbestreitbar geltende Werte als unmittelbar gegeben voraus. (...) Denn alle diese Formen der Ethik setzen bereits diejenigen Geltungen unbezweifelt voraus, die allein eine vorurteilslose Ethik erst auf ihre Verbindlichkeit zu prüfen hat. (...) Der Hedonismus besteht zunächst einzig darauf, dass bei näherer Analyse es sich rein faktisch als unwiderlegbar erweist, dass der Mensch (...) die intensivere und länger anhaltende Lust der entsprechenden Unlust vorzuziehen berechtigt ist." (aus David Baumgardt, Jenseits von Machtmoral und Masochismus - Hedonistische Ethik als kritische Alternative, Meisenheim am Clan, Hain, 1977) zitiert in "Rocktexte schreiben", Ulrich Heinke, 1995

...ja, bevor es weitergeht, lasst mich eins kurz sagen: also, Ihr wisst ja schon, dass ich zu den Songs gerne etwas erzähle. Sicher, die Songs sprechen für sich selbst, klar, dass tun sie, aber wichtig ist mir die Atmosphäre, die hier zwischen uns herrscht und deshalb möchte ich Euch den Inhalt meiner Songs gerne etwas näher bringen: Geschichten über meine Person, meine Musik, einfach damit Ihr mich ein bisschen besser kennenlernt. Ich möchte nicht, dass Ihr hier das Gefühl bekommt, nur Euer Geld "abgedrückt zu haben und das war's dann... und das die Lieder alle so klingen wie zuhause auf Eurem CD-Spieler. Ich möchte, dassIhr mehr mit nach Hause tragt als nur den Eindruck: Hey, das war ein perfektes Konzert. Ich will, dass etwas mit Euch passiert, dass Ihr einen Abend habt, der Euch dazu anregt, über Eure eigene Situation nachzudenken. aus fünf Zwischentexte für Singer/Songwriter - Video, 1995

Der Plot dürfte bekannt sein: Tom, der Kater jagt Jerry, die Maus. Dabei wird Tom, der potenzielle Täter, zum ewigen Verlierer: Dauernd tappt er in Jerrys tödliche Fallen. Aber Toms Körper besitzt die wunderbare Fähigkeit, sich "im nächsten Bild" sofort wieder zu regenerieren. So geht die Jagd in endlosen Fortsetzungen weiter... Michel de Certeaus Buch "Kunst des Handelns" ist der Versuch einer Beschreibung von Alltagspraktiken. Certeau zeigt, wie sich "kunstvolle Handlungen" ständig den Gesetzmäßigkeiten einer etablierten Ordnung entziehen und neue Realitäten schaffen. Certeaus Definitionen von Ort und Raum, Strategie und Taktik scheinen hilfreich, Tom und Jerrys Situation näher zu beleuchten. Ausschnitt aus dem Text "Tom und Jerry - Perpetuelles Vergnügen in Raum und Zeit", zuerst erschienen in A.N.Y.P Nr. 5 | 1993